首页 古诗词 大雅·緜

大雅·緜

魏晋 / 韦鼎

"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"


大雅·緜拼音解释:

.wu jian chu lian he bai xi .ju shi chi lai yi chan ke .chan ke neng cai lu shui nang .
.ku ba wen zhang yao quan ren .yin kan hao ge yu yan xin .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
.chu guo zhu yu yue .wu yin li li chuan .yuan you wu ding suo .gao wo shi he nian .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
le zou jun tian qu wei zhong .xie han lu ning can yue leng .liu xia bei fan shu guang hong .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
ji he yi tiao ma xian wan .he lao liang xian suo ren fu ..

译文及注释

译文
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
紫盖峰绵延连接着天(tian)(tian)柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
我的脸蜡黄,没有一(yi)点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻(zu)止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别(bie)人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心,看看如今的柳色是否已经很深。
约我登上彩(cai)云高台,高揖双手拜卫叔卿。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  走啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭(ku)叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又(you)勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
回到家进门惆怅悲愁。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。

注释
历职:连续任职
75.愁予:使我愁。
⑩缕带:用丝纺织的衣带。
62、逆:逆料,想到将来。
仙潢(huáng):潢:潢污(积水的低洼地),潢洋(水流深广、宽阔的样子),潢井(沼泽低洼地带)。仙潢:喻指银河。
⒁昊(hào)天:广大的天。罔:无。极:准则。
(64)登极——即位。
④禾黍战悲风:禾黍颤粟于秋风中。
牧:古代称州的长管;伯:长

赏析

  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词,以为石崇生前的珠玉绮罗之宠,抵不得绿珠临危以死相报,又可见其在爱情上重在意气相感,精神上有默契。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口(zhe kou)气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  第一首诗赞美了宣城物产的丰饶、景色的清嘉,并特别将土产的紫毫笔冠以“风流”的名号,暗指历代文人曾用此写下名诗佳篇,流传不朽。诗中又以调侃的口吻,说诗人舅氏往任太守,如以牛刀割鸡,一则叹其大材小用,一则赞其理政游刃有余。全诗多用借语、典故,显示其“无一字无来处”的特点。
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗(liao shi)人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  诗的后二句明确地说穿了诗人复杂纷乱的心情。“摇落”用《秋风辞》中“草木黄落”句意,又同本于宋玉《九辩》语“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里用以指萧瑟天气,也以喻指自己暮年失意的境遇,所以说“逢”。“逢”者,愁绪又加上挫折之谓,暗示出“心绪”并非只是个人的失意。“秋声”即谓北风,其声肃杀,所以“不可闻”。听了这肃杀之声,只会使愁绪更纷乱,心情更悲伤。这就清楚地表明了前二句所蕴含的复杂心情的性质和倾向。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有(ying you)之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用(li yong)这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  近代学者陈寅恪曾经指出,中国(zhong guo)古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明(xian ming)妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。

创作背景

  公元1056年,苏轼、苏辙兄弟随父亲去京师,在京城得到了当时文坛盟主欧阳修的赏识。第二年,苏轼、苏辙兄弟高中进士,“三苏”之名遂享誉天下。苏辙在高中进士后给当时的枢密使韩琦写了一封信,这就是《《上枢密韩太尉书》苏辙 古诗》。 关于本文的主题,比较普遍的看法是苏辙想通过这封书信拜见韩太尉。苏家并非世族大家,苏氏父子三人出蜀进京,虽然兄弟二人同科进士,一时荣耀无比,但在朝中却是人不生地不熟,无人提携扶帮,日后的路也并不好走。何况宋时进士已是多如牛毛,虽然苏轼在礼部的考试中一鸣惊人,但苏辙却仍是籍籍无名。当时文有欧阳修,武有韩琦,能获得两人的支持和帮助是苏轼兄弟在政坛站稳脚的基础。苏轼已经因为一篇文章让欧阳修赞不绝口,收为弟子,苏辙就只能韩琦这方面打开通口了。时韩琦任枢密使,可谓位尊权重。苏辙想通过这封信来打动韩琦,从而得到他的接见和赏识。

  

韦鼎( 魏晋 )

收录诗词 (5667)
简 介

韦鼎 韦鼎(515~593)字超盛,京兆杜陵(今陕西省西安东南)人。梁时,累官至中书侍郎。陈时,官为黄门郎。陈宣帝太建年间,为聘周主使,累官至太府卿。陈亡入隋,授任上仪同三司,除光州刺史。史称韦鼎博通经史,又通阴阳相术,善于逢迎,亦有政绩,现存诗作一首。另有同名后唐诗人。

清平乐·春光欲暮 / 何维椅

战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 毕景桓

谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"


待漏院记 / 路璜

"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
张栖贞情愿遭忧。"
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。


得道多助,失道寡助 / 李太玄

合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,


谒金门·秋感 / 饶鲁

忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹,独上风凉望古原。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
障车儿郎且须缩。"


南歌子·转眄如波眼 / 吕诚

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 顾湂

馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。


赠钱征君少阳 / 毛吾竹

"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 汪怡甲

"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。


望江南·咏弦月 / 俞士琮

岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
(为紫衣人歌)
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"